新華社北京4月4日電 人民日?qǐng)?bào)4月5日評(píng)論員文章：尊崇英雄烈士 守護(hù)精神家園——寫在“為了民族復(fù)興·英雄烈士譜”開欄之前
“天地英雄氣，千秋尚凜然?！睔v史的天空，英雄烈士燦若群星，熠熠生輝。
歲月的長(zhǎng)河里，無(wú)數(shù)英烈前仆后繼，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、促進(jìn)世界和平而英勇獻(xiàn)身，他們以鮮血澆灌理想，用生命捍衛(wèi)信仰，構(gòu)筑起一座座不朽的精神豐碑。自4月6日起，人民日?qǐng)?bào)推出“為了民族復(fù)興·英雄烈士譜”專欄，充分報(bào)道英烈人物英勇獻(xiàn)身光輝事跡和畢生奮斗崇高精神，充分報(bào)道妥善保護(hù)英烈紀(jì)念設(shè)施感人故事，充分報(bào)道英烈后人良好家風(fēng)和英烈家鄉(xiāng)發(fā)展變化。
“英雄者，國(guó)之干?！弊鹕杏⑿凼侨祟愐环N最深沉的情感，英雄是一個(gè)民族最閃亮的坐標(biāo)。于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家而言，英雄是其歷史的重要體現(xiàn)，是民族精神的重要來源，是彌足珍貴的精神財(cái)富?！耙粋€(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的?！狈叛坼居睿澜绺鲊?guó)各民族無(wú)不捍衛(wèi)和尊崇自己的英雄，各國(guó)各民族英雄都受到尊崇和禮待。我國(guó)更是如此。無(wú)論是建立人民英雄紀(jì)念碑、設(shè)立烈士紀(jì)念日，還是以法律武器守護(hù)和捍衛(wèi)英烈，都表達(dá)了人們對(duì)英烈的尊崇和緬懷。
然而，一段時(shí)間以來，社會(huì)上有一股對(duì)英烈“污名化”的傾向，歷史虛無(wú)主義思潮沉渣泛起。一些人打著“反思?xì)v史”“范式轉(zhuǎn)換”等旗號(hào)，以主觀代替客觀、以臆想代替史實(shí)、以枝節(jié)代替整體，大做翻案文章。有的妄言劉胡蘭年紀(jì)太小不可能參加革命，有的質(zhì)疑邱少云不可能匍匐在烈火中一動(dòng)不動(dòng)，有的詆毀雷鋒做人太虛偽……種種光怪陸離的奇談怪論，對(duì)社會(huì)輿論產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。這些思潮，不是還原歷史，而是歪曲歷史；不是發(fā)現(xiàn)史實(shí)，而是顛倒黑白；不是學(xué)術(shù)研究，而是別有用心，實(shí)際上是在一塊一塊挖歷史長(zhǎng)城的“磚頭”，試圖否定崇高、消解革命、混淆是非。
歷史虛無(wú)主義，其目的在于否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。如果任由其泛濫，放任對(duì)英烈肆意攻擊的言行，必然會(huì)消弭人們的民族意識(shí)、國(guó)家認(rèn)同，沖擊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。殷鑒不遠(yuǎn)，從否定列寧、斯大林，到否定蘇共歷史、蘇聯(lián)歷史，歷史虛無(wú)主義在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)大行其道，造謠中傷、貶損污蔑社會(huì)公認(rèn)的英烈成為“時(shí)髦”，結(jié)果造成人心不古、思想混亂，成為亡黨亡國(guó)的重要推手。歷史的慘痛教訓(xùn)，反復(fù)提醒我們要時(shí)刻警惕、旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，英雄不容褻瀆、先烈不容詆毀！
“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去?！睔v史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人都不能改變。抵制和反對(duì)歷史虛無(wú)主義，必須堅(jiān)持用唯物主義歷史觀認(rèn)識(shí)和記述歷史，以馬克思主義指導(dǎo)歷史研究。惟其如此，才能正確認(rèn)識(shí)歷史，鑒往知來，守護(hù)好我們共同的精神家園。讓我們弘揚(yáng)傳承英烈精神和社會(huì)正氣，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全社會(huì)營(yíng)造紀(jì)念、緬懷、崇尚、學(xué)習(xí)英烈的浩然正氣和濃厚氛圍，推進(jìn)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。
