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    法國(guó)“鋼琴詩(shī)人”的莊周夢(mèng)旅
    2018-01-04 15:37:08 來(lái)源: 新華網(wǎng)
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      新華社北京1月4日電? (天下人物)法國(guó)“鋼琴詩(shī)人”的莊周夢(mèng)旅

      新華社記者 韓梁

      “彈鋼琴就像庖丁解牛,最高境界是順其自然,身心合一?!敝炖病ふ芾拐劦揭魳?lè)時(shí),自然地引用莊子的寓言。5日,哲拉斯即將在中國(guó)開(kāi)啟他的鋼琴巡演。

      評(píng)論家稱他是“鋼琴詩(shī)人”“最值得關(guān)注的法國(guó)當(dāng)代鋼琴作曲家”。音樂(lè)之外,哲拉斯兼有劇作家、小說(shuō)家的多重身份。不過(guò),他始終把哲學(xué)視為生命的底色。東方哲學(xué)的浸潤(rùn),塑造他鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,開(kāi)啟他詩(shī)意的人生夢(mèng)旅。

      【藝術(shù)之路】

      哲拉斯在鋼琴邊坐定,靜默片刻。緩緩抬臂,指尖輕落,樂(lè)音如水,汩汩而出。明快的敘事,豐富的色調(diào),飽滿的張力,直抵靈魂深處,讓人不由沉醉其中,想要探尋這旋律背后的故事。

     ?。玻改昵埃▏?guó)南部阿維尼翁小城,哲拉斯生于戲劇之家。對(duì)他而言,舞臺(tái)如同房間,戲劇是生活的一部分。

      5歲學(xué)琴,打開(kāi)藝術(shù)世界的另一扇門(mén)?!皼](méi)有小孩自己喜歡學(xué)鋼琴,都是父母替你決定。莫扎特這樣的天才也是父親讓他學(xué)鋼琴的?!闭芾剐ρ裕m是父母決定,他很快愛(ài)上音樂(lè)。7年童子功喚醒最初的熱忱,奠定日后創(chuàng)作的基石。

      6歲寫(xiě)詩(shī),8歲愛(ài)上哲學(xué)。老師不解:“你這么小,還不曉得什么是哲學(xué)?!彼灰詾槿??!罢軐W(xué)可以是很專業(yè)的事情,也可以是每個(gè)人生活中的尋常事?!泵舾卸嗨嫉纳倌辏瑹釔?ài)語(yǔ)言和表達(dá),早早獲得超越年齡的成熟。也正因自我意識(shí)的覺(jué)醒,所以更深感受到外部世界的壓制。

     ?。保矚q進(jìn)入專業(yè)音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí),經(jīng)歷自我求索期的成長(zhǎng)陣痛。在學(xué)院派的刻板范式中,追隨大師與經(jīng)典,雖然學(xué)得用心,被壓抑的自我始終沒(méi)有找到出口,因而沉郁不樂(lè)。他自嘲沒(méi)有模仿他人的天賦,感興趣的始終是自我表達(dá)。

      那幾年時(shí)光,環(huán)境與內(nèi)心沖突尤為激烈,如在隧道深處踟躕,始終看不到光。

      【哲學(xué)之路】

      化解不了音樂(lè)學(xué)習(xí)與自我表達(dá)的矛盾,哲拉斯幾年沒(méi)再碰鋼琴,嘗試浸入邏輯思辨的哲學(xué)世界,尋找新的意義體系。

      法國(guó)思想家輩出,歷來(lái)重視哲學(xué)教育。不過(guò),對(duì)哲拉斯而言,當(dāng)哲學(xué)成為生活方式,思考如同呼吸,學(xué)校哲學(xué)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了他的求知欲。

      在他看來(lái),學(xué)哲學(xué)是一輩子的事。中國(guó)思想家里,莊子與他性格最契合,莊子思想中理想主義那部分讓他格外著迷。莊子對(duì)自然的理解、對(duì)意識(shí)和身體的關(guān)系的深刻洞察讓他有強(qiáng)烈共鳴。眼下,他正在翻譯《道德經(jīng)》,希望把自己鐘愛(ài)的這位中國(guó)思想家介紹給更多法語(yǔ)讀者。

      哲拉斯在巴黎索邦大學(xué)拿到博士學(xué)位,論文主題正是莊子。他說(shuō),莊子的魅力在于其豐富的維度,表面看似神秘主義,其實(shí)挖得越深越見(jiàn)邏輯內(nèi)核。而他選擇用西方思想和秩序工具來(lái)表達(dá)和解讀莊子的邏輯。

      【回歸之路】

      哲學(xué)似乎是少年時(shí)代的反抗,卻又在冥冥之中指引他回歸曾經(jīng)失落的音樂(lè)世界。

    跟莊子神游的幾年里,哲拉斯曾在中國(guó)學(xué)習(xí)。在新的環(huán)境中偶然按下琴鍵,他驀然感到脫胎換骨的變化,“心里的東西突然出來(lái)了”。

      離開(kāi)音樂(lè)幾年后,他終于看到光亮,找到隧道出口,創(chuàng)作熱情從此一發(fā)不可收拾。

      穿越少年時(shí)代苦苦求索的迷霧森林,哲拉斯重返藝術(shù)世界。這次回歸也是再出發(fā),引他進(jìn)入更深廣的境界。一邊作曲,一邊導(dǎo)演戲劇,一邊寫(xiě)小說(shuō),一邊研究老莊——在不同身份之間自由切換,游刃自如。

      對(duì)現(xiàn)實(shí)的深入體察,讓他多了一份思想家的銳利。他在創(chuàng)作一部小說(shuō),描摹“法國(guó)的青春”,反映年輕人對(duì)政治和未來(lái)的失落,書(shū)名叫《看不見(jiàn)的地平線》。

      哲拉斯說(shuō),文學(xué)不是為了提供解決方案,而要引發(fā)關(guān)注。在他看來(lái),如今不少西方知識(shí)分子已經(jīng)放棄提出問(wèn)題和改變社會(huì)的努力。他覺(jué)得,才華是一種責(zé)任,有才華的人更要勇于嘗試變革,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

      【自由之路】

      從音樂(lè)到戲劇,自由是哲拉斯藝術(shù)作品中反復(fù)重現(xiàn)的敘事母題,也是他一直堅(jiān)守的精神內(nèi)核。

      在他看來(lái),自由的基礎(chǔ)是自我認(rèn)知,篤定選擇怎樣的生活方式。在這一基礎(chǔ)上,運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)理想。因而,知識(shí)是實(shí)現(xiàn)自由的工具之一。

      在哲拉斯的哲學(xué)體系中,人生是一場(chǎng)不斷在抗?fàn)幹星笏鞯目嗦茫瑒?chuàng)作則是快樂(lè)之源,也是實(shí)現(xiàn)心靈自由的路徑。他回憶起青島一場(chǎng)演出,吸引近千名觀眾,不少粉絲沖上舞臺(tái)擁抱他。他深受感動(dòng),因?yàn)椤皠?chuàng)作就是為了與人分享”。而愛(ài)與被愛(ài)的深沉情感,則是創(chuàng)作的原動(dòng)力之一。

      到底如何定義自己?哲拉斯沒(méi)有身份焦慮,也不愿被貼標(biāo)簽。作曲家、鋼琴家、小說(shuō)家、劇作家,對(duì)他來(lái)說(shuō)只是藝術(shù)創(chuàng)作的不同形式而已,重要的是釋放想象力、表達(dá)自我。

      在他看來(lái),藝術(shù)家最要緊的是人格獨(dú)立,忠于內(nèi)心。不浮躁,不敷衍,一步一步走好腳下的路,終會(huì)邁向自己的圓滿。

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    【糾錯(cuò)】 責(zé)任編輯: 潘子荻
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